天目古道，原分为东天目古道和西天目古道。2012年12月28日，东、西天目古道合并为天目古道，并成为文物保护点。 西天目古道，西起禅源寺，东至太湖源镇昭明禅寺，长约20公里，宽2米，用自然块石铺筑。天目山镇一都村夏家自然村东500米处有一块长0.45米、宽0.52米的自然块石上阴刻“天目大路”四个字。 东天目古道位于太湖源镇上阳村里村，用自然平整块石铺就，东西向沿山势蜿蜒而上，全长5公里，路面最宽处2米，最窄处1米。东天目古道两侧翠竹茂盛，松柏耸立，为清时各地香客及游人前往东天目山寺院敬香、游玩之道。

天目古道散记

作者：程继荣

说起古道，近年来似乎又被人们热衷起来，尤其是那些精力充沛、自称“驴友”的“背包客”，他们三五成群，往荒草萋萋的山道上走一遭；在崇山峻岭拍几张照，吟几句古，叹几声幽；在半道上发一发博，作为时尚，也算对生活增添了几重色彩。
丁酉菊月，秋高气爽，笔者在夏才根先生陪同下，与炼钢好友漫步在被岁月淡忘的天目古道上。只见两旁荒草萋萋，群山茫茫，脚下残存的石级，似乎还在与你诉说着当年的辉煌——
早在不知汽车为何物的年代，人们往来自然靠曲曲山道，脚下这条天目古道，便是联结东、西两天目山的唯一通道。
东天目山，作为佛教文化名山，始于梁，盛于唐；西天目山，则始于元，盛于清。
眼前这条天目古道，东起昭明禅寺，经等慈、翻越上排岭、六谷岭，直抵一都夏家；穿过俞家，越过朱头陀岭，过蟠龙桥，抵达西天目山禅源寺，全长二十余公里。
1932年秋，京剧大师梅兰芳坐着便轿穿越此道；1934年3月，现代名作家郁达夫游东、西两天目山，坐轿观景，翻越此古道。郁达夫在从西天目至东天目的游记中写道：“三月三十一日，星期六，晴而不朗。
晨八时起床，早餐后，坐轿出禅源寺而东去；渡蟠龙桥，涉朱头陀岭，过旭日峰而下，至一谷，沿溪行，是发源于泥岭北坑的东关溪的支流……就是这里的嘉德前乡等地方……天目山两山相距约三十余里，自西向东经六谷岭……”
无论达官贵人，商贾巨富；还是平民百姓，八方香客，都在这古道上留下无法烟灭的屐痕。
东西两天目的佛教兴盛，映显出眼前这条古道人声鼎沸的繁华景象。于是便有亭，便有茶亭。
天目古道，自东至西建有三亭，一称“上凉亭”，二叫“中凉亭”，三是“下凉亭”。被人们称之为“茶凉亭”者，便是在天目古道居中的中凉亭。
那天，我们来到此亭遗址时，早已物是人非，茶亭已荡然无存！据夏才根先生说，此亭上世纪八十年代尚在，但已处风雨飘摇，朝不保夕，说坍便坍。
站在这高山之巅，举目眺望这茫茫群山，低头寻觅这脚下的茶亭遗址，昔日之景象蓦然在脑际回荡——
夏才根先生已年届古稀，据他说，在他年少时，便有老妇人守着此茶亭，一年四季为过往路人提供茶水。这老妇人姓甚名谁竟无一人知晓，路人皆称其为茶婆婆。每天清晨下山坳中的泉孔去背水煮茶；傍晚，夕阳西下、古道行人稀少时，便上深山密林去拾柴；无论春夏秋冬，从不离开茶亭，离开茶水。过往行人喝完茶道一声“谢谢了！”；八方香客饮完茶，双手合掌，对着茶婆婆念诵一声“阿弥陀佛！”茶婆婆便满面笑容躬身回礼，说声：“回见”。
偶遇过往的富商巨贾饮完茶拿出数枚大洋酬谢，但茶婆婆一脸惶恐，口说“罪过、罪过”，谢绝施舍。
茶婆婆什么时候来此茶亭，过往路人谁也说不清；茶婆婆满头银丝，过往路人依然见她在背水煮茶。一年三百六十五天，多少人喝了茶婆婆煮的茶，只怕连天皇老子也说不清了！
梅兰芳，郁达夫等社会名流，会不会也喝过茶婆婆煮的茶？倘若他们出门在外，琼浆玉液随身携带，那么，他们那些翻山越岭、满头大汗的轿夫，难道会不“咕嘟咕嘟”痛饮一顿茶婆婆这桶醇香解渴的好茶？……
昔日天目古道之繁华，也引来了盗匪出没。离这茶亭不远的龙头山之巅，当地人称之为“强盗坪“的，现今尚存强盗们所筑的山寨遗迹。那么，那些盗匪会不会在茶亭里胡作非为？谁人能为行善积德的茶婆婆庇护？……
1945年春夏之交，新四军与“老中央”曾在此地六谷岭开战，至今尚存乱石堆砌的战地工事。那场战斗新四军曾俘获“老中央”百余名。那么，无论是过往的“老中央”，还是新四军，难道会不喝一杯茶婆婆煮的茶？……
如今，茶亭已坍，青山尚在；茶婆婆早已不知在哪堆黄土垅中安眠，可她的善行依然在人们的口碑中传颂！——
关于天目古道——关于古道中的茶亭——关于茶亭中那位连名字也被人们遗忘的茶婆婆……
巍巍天目群山作证：茶婆婆的善行在天目子民的心目中永存，并代代相传！
如今，处处皆能见身穿红背心的“志愿者”，他（她）们不是茶婆婆的化身么！