柳溪四尖：

扁担山（1061）

和尚坪（1082）

笔架山（1067）

佛教认为，一切缘起均是由于因缘，因缘起则事物生，因缘灭则事物灭。今天去看的石室寺，似乎就印证了这一规律。

    和尚坪位于湍口镇韩家村、横塘村、石室寺村与河桥镇泥骆之间三寸环绕之间，山中小溪曲折蛇行，终年流水不断，溪水清冽，数步一潭，“叮咚＂之声不绝于耳；偶有梯田层层而上，巨石俯卧于田边，形如卧牛、猛虎……

    我想，隐在此山中的和尚坪石室寺，必定黄墙黛瓦，晨钟暮鼓，梵音袅袅，超然于尘世。突然，两株古枫映入视野，形如老僧临风站着，老道而超脱。带路的小余师傅说“到了”，隐于此山之中的石室寺到了！眼光触及的地方，竟是一片荒凉。石室寺早已不复存在，残存的石条、柱磉、石碑到处都是，有的成了民房的墙基，有的被卖到山外，连石碑也成了洗衣板。去年，镇政府决定移民下山。由于搬迁，村民的住屋都加了锁。久无人居住，石台阶的缝隙中窜出了半身高的杂草。

    一千多年前的北宋开宝二年(公元969年)，有僧人在和尚坪的磐陀石下一个可容纳二三十人的大石室中建了“澄寂室”，里面供奉了弥勒佛。后经历代僧人扩建，规模宏大的石室寺声名远扬，香客络绎不绝。据记载，古寺设正殿、偏殿及僧房，寺前有山门，还有形如龙头的大石，栩栩如生，惟妙惟肖。石室寺景色幽深雄奇，山高千丈，气势非凡的磐陀巨石世所罕见；崖顶瀑布直泄而下，古时有“高山明堂观鱼”一景：僧人接瀑布之水进寺院明堂，信徒送来的放生鱼放养期间，林林种种，形形色色，煞是好看。有僧人释世音留下诗句：“瀑布悬室常喷玉，磐陀石老半含苔”。据小余说，村民在修猪圈时，发现了一块乾隆皇帝所赐的扁额匾，被人以800元低价买走了。

    和尚坪石室寺历代高僧辈出，最著名的是清朝法云禅师。他在和尚坪出家，聪颖好学，禅法高超，颇得祖师禅法味。他认为：“无上菩提者，被于身为律，说于口为法，行于心为禅。应用者三，其致一也。譬如江湖淮汉，在在处处，在处立名，水性不二。律即是法，法不离禅。”“不二法门”概由此而来。法云禅师的书法也自成一体，尤其是楷书，炉火纯青，堪称一绝。法云禅师曾云游到北京夕照寺住锡，在讲经讲法之余，略施一手书法便倾倒京城名流。他与号称同、光第一书法家的同治、光绪二朝帝师翁同龢相交甚深。翁同龢之书法遒劲老道，天骨开张，书法家对他的书法造诣之高十分敬仰。二人相遇，既谈禅法，又换书法，相见恨晚。因这段因缘，石室古寺也名躁四方。后法云禅师回石室寺，圆寂后葬山上一个叫大水坑地方。

    抗战期间，军统头子戴笠看中了石室寺，于1944年建立了“别动队忠义救国野战重伤医院”，又称“中美合作所”。当时，浙西三中也曾以寺庙为校舍，一百多人在此就读，这是寺庙最后的高峰。1969年，临安各地爆发了特大的洪水，史称“七五洪水”，石室寺上方的磐陀石趴了下来，寺院坍塌了，本己不多的僧人各奔东西，空留法云禅师一骨仙风。后来，一些外地人沿昌化溪而上，迁到河桥、借居在石室寺，成了个村庄。

    这就是石室寺，新的缘起将萌生于何时？又将于何时清凉出水？